Дневник. История моей семьи.

Виновна ль я, что существую вкось? Или не я, а - ветер и поветрие? Спасибо, что хоть в памяти не врозь, Мои родные, давние, пресветлые!.. Татьяна Бек

Около 3 лет назад в нашей семье появилась новая традиция. Мы стали записывать семейные истории разных времен. Размышляю … 80+70=150. Полтора века. 150 лет (!)на двоих моим бабушкам: Трофимовой Марии Ивановне и Шульгиной Лидии Петровне. Они являются главными хранительницами историй двух ветвей моей семьи. С их помощью мы составили генеалогическое древо. Верно в народе подмечено, «Русский человек без родни не живет».

В древе насчитывается около 200 человек. Все мы живем в разных местах.

Через рассказы бабушек я узнаю историю нашей страны. Первая запись в дневнике сделана в апреле 2008 года моей мамой. Теперь мы ведем дневник вместе.

Д. Шеломец (близь с. Николь-

ское) в Рамешковском районе и д. Никулино под Тверью – роди- на моих бабушек. Трофимова (Рассадова) Мария Ивановна (22 года)

Шульгина (Куликова) Лидия Петровна (15 лет)

14.04.08г. Дедушка Коля, Шульгин Ни- колай Николаевич, увлекался историей. Мог ночами напролет читать книги. Трех своих сыновей он назвал в честь русских князей Александра, Игоря и Владимира. Увлечение историей передалось и детям: у старшего сына Александра большая биб- лиотека, а Владимир, мой папа, любит ис- торические, особенно военные, фильмы.

Вот они три сына на фотографии: Александр, Владимир , Игорь. Алтай,1970г

27.08.09 г. Мою прабабушку зовут Мария. Ее дочь, мою бабушку, тоже Мария. На вопрос «почему» бабушка говорит, что так захотелось ее папе. Интересное желание. Ответ на этот вопрос, думаю, я уже не получу никогда. 21.02.10г. Хочу узнать, а чем занимались другие мои прапрапредки. Прапрадед Пшеницын Григорий владел кожевенным заводом. По семейной легенде прапрадед Шульгин Иван был управляющим на Ленских золотых приисках. Зажиточными крестьянами считались прапрадед Бердин Егор и Рассадов Иван. Всю жизнь работали на земле Трофимов Василий и Крылов Алексей.

23.02.10г. Судьба привела моего прапрадедушку, Бахарева Якова, в церковь. Он был верующим человеком и работал звонарем. При приходе Советской власти его семью, как семью звонаря, раскулачили. Прапрабабушка Пелагея, его жена, ездила на прием к Калинину (жили ведь не богато, но и не совсем бедно). «Кулачество» с семьи сняли. А вот отобранное добро не вернули. 17.04.10г. А вот что бабушка Маша рассказала о 30-ых годах прошлого века. Коллективизация добралась и до Никольской земли Рамешковского района. Бердины Егор Павлович и Прасковья Васильевна, мои прапрабабушка и прапрадедушка, вступать в колхоз не спешили, особенно сопротивлялась прапрабабушка. Только что купили новую сбрую - по тем временам большая покупка. Да и хозяйство (корову, телку, лошадь) отдавать в колхоз не хотелось – все было нажито большим трудом. Чтобы прокормить семью, прапрадед много работал. Так уставал, что, бывало, в летнее время ложился спать прямо в сапогах на скамейку у печи, чтобы с первыми лучами снова приниматься за работу. А зимой, когда дел дома было поменьше, он отправлялся на заработки в город. Из-за своего нежелания вступать в колхоз они были наказаны – лишились практически всего. В доме остались голые стены, новая власть отняла все. Прапрадедушку вместе с такими же, как и он, сослали на работы по обустройству Беломорско-Балтийского канала. Прапрабабушка, как любящая жена, поехала с ним, взяв с собой троих младших детей - Ваню, Колю и Клаву. В дорогу разрешили прихватить только еду. Две старшие дочери, Анна 19 лет и Мария (моя прабабушка) 16 лет остались дома в д. Щеломец Тучевского сельского совета (теперь Никольского сельского поселения). Они стали работать – вязать перчатки по заказу частного лица. Некоторые дома в деревне после раскулачивания пустовали. В одном из таких позже была организована артель по вязанию перчаток, где прабабушка и работала. От тяжелой работы на канале Егор Павлович умер, а Прасковья Васильевна с детьми вернулась домой. Раскулачивание грозило и семье прапрадедушки Рассадова Ивана. Но так как в семье двое сыновей были в армии, их оставили в покое. 09.05.10 г. Бабушка Лида у нас в гостях. Сегодня 65 лет победы в Великой Отечественной войне. Мы вместе смотрим парад. В этот день все разговоры об одном. Когда началась Великая Отечественная война, бабушке было без малого 10 лет. Она - самая младшая из детей. Старшей Марии – 28 лет. Семья жила в деревне Никулино под Тверью (тогда г. Калинин). Уже в 1941 году фашисты захватили Калинин. Вели себя они жестоко. В бабушкиной семье забрали поросенка. Корову не взяли только благодаря прадедушке. Он со словами «нашел у кого брать» плюнул в лицо старосте, местному ветврачу, который сотрудничал с немцами. Что уж сказал староста немецкому офицеру - неизвестно, но корову оставили. Немцы были на постое у одинокой соседки. Бабушку и ее сестру Шуру они заставляли чистить картошку. Меню семьи в военное время было скудным: картошка с квашеной капустой, огурцами на завтрак и ужин, в обед щи. В праздники была картошка с мясом, а обычно вареная или просто толченая с водой. Варили брюкву, репу. Сладким не баловали. Поэтому однажды бабушка с сестрой не удержались и своровали у фрицев из стоящего в коридоре мешка сахар. Шли домой и боялись: если обнаружат - убьют (а оно так и бы-ло бы, думает бабушка).

10.05.10г. Когда в декабре 1941 года фашисты отступали, отнимали у месных жителей все, что можно было съесть. Живую скотину и до этого забирали сразу. Уж кому в голову пришло прятать мясо на самое дно кадок и бочек под толстым слоем квашеной капусты, бабушка Лида не помнит. Но это был шанс сохранить хоть немного мяса. Немцы штыками прокалывали капусту, не доставали до того, что им было нужно. Но зато семья осталась без зерна. Оккупанты нашли его спрятанным в огороде. Пытались ковырять, только смесили с землей. Но самое главное – не добрались до лежащей внизу воен-ной формы мужа сестры Анны (он в госпитале лежал после ранения). Самую старшую сестру Марию чуть не убили. Немецкий офицер отстреливал в их дворе кур. Мария вцепилась ему в руку и укусила. Все замерли, но обошлось. Пережила войну и средняя сестра – Анастасия. Ее больное сердце выдержало страшные бомбежки. В июне 1945 года наконец-то пришла весточка от брата Николая. Еще до войны он окончил летные курсы. Он был ранен, находился в госпитале. Настино юное сердечко радовалось вместе с семьей. «Вот теперь и умереть можно»,- сказала она. Скоро Насти не стало. Говорят, память добра. Но бабушка со слезами вспоминает то время, а военные фильмы не любит: слишком о многом они напоминают…

28.05.10г. Война давала о себе знать долго. В 1947 году не стало прадедушки, Куликова Петра Ивановича, папы моей бабушки. На фронт его не взяли по состоянию здоровья (глуховат был после работы на ткацкой фабрике, где, кстати, познакомился с Анисьей, моей прабабушкой). В начале войны он рыл окопы под Ленинградом. По состоянию здоровья его комиссовали. Домой он пришел в ноябре 41-го в одних портянках и болел сильно.

03.09.10г. У меня начался новый учебный год. Интересно, а как учились мои бабушки, дедушки. Вот что удалось узнать. Дедушка Валя каждый день ходил в школу за несколько километров. Мало это-го, надо было через речку Медведицу переправляться. Обычно на плоте или лодке. Бабушке Маше для учебы также надо было речку пере-сечь. «Дедушку» современного моста все время уносило водами в половодье. А река в месте ме-жду Шеломцом и Никольским очень разливалась. Поэтому приходилось жить у тети, и не просто жить, а помогать по хозяйству.

02.10.10г.

45 лет как бабушка Маша и дедушка Валя живут вместе. Всякое было за это время. Приходилось много работать, воспитывать детей, похоронить мам своих. 10.12.10г. На территории Тверской области кроме русских проживают люди многих других национальностей, в т.ч. карелы. Моя бабушка Маша – карел- ка. Дедушка родился в русской деревне(д.Ловцово, недалеко от с. Николь- ское) и рос в русской семье, поэтому в их доме по - карельски не говорили. Зато на улице до сих пор слышно: «Кунно лякси?» («Куда пошел?»), «Ми- дя?» («Что?»). Или забежит одна соседка к другой, и потечет карельская речь. Но в ходу и у русских были многие карельские слова. Мама говорит, что она довольно долго считала слова «ялга», «каржинка», «кичага» русскими словами и не понимала, почему в Торжке, где она училась в училище, таких слов не знают. Это карельские слова. Я думаю, такая путаница возникла от того, что за 400 лет проживания карел на тверской земле, в т.ч. и некоторых деревнях Рамешковского района, русская и карельская культуры и быт переплелись, смешались. Вот есть вкусные слова «кашта пируа», «сульчины», «сканчи». Это все карельские пироги, а пеклись они в русской печи. Пытаюсь с помощью словаря перевести стихотворение Станислава Тарасова «ОМА RANDA» на русский язык.

Страница из книжки – малышки «МОЯ КАРЕЛИЯ ТВЕРСКАЯ»

07.04.11г. Благовещение. В такой чудесный день 70 лет назад родилась бабушка Маша, Трофимова Мария Ивановна. Большая труженица. Это она в своего деда такая. Находилось у нее время и для души. Сейчас у нас хранятся вышитые ее около 50 лет назад подушки, а у ее племянницы– ковер, вы шитый вместе со своей сестрой тоже много лет назад. Что такое покупные варежки и покупные шерстяные носки мы не знаем – спицы в бабушкиных руках творят чудеса.

Ковер, вышитый бабушкой Машей и ее сестрой Ниной (фото с VIII областного карельского фестиваля, проходящего в с.Никольское) и вышитые бабушкой подушки. А какие пироги пекла бабушка! В выходной день к завтраку всегда были готовы обарники – быстрые пироги, испеченные на сковороде тогда, когда печь еще вовсю топится. А потом поспевали пироги с капустой, крупой, ягодами. Первым делом уплывали пироги с ягодами. Не зря Трофимовы – сладкоежки. Мама так вкусно рассказывает о своем детстве, что слюнки текут. А когда мама и ее брат выросли и приезжали по выходным в гости, первым делом шли … на кухню. Ведь там их ждали бабушкины пироги.

10.05.11г. Едем в гости к бабушке Маше и дедушке Валентину. Они оба ро-дились в год начала Великой Отечественной войны.

Свидетельства о рождении бабушки и дедушки.

Поэтому войну они не помнят. Да и военные действия здесь (у села Никольское Рамешковского района) не велись. Но до сих пор в лесу за рекой Медведицей видны следы от окопов – видно боялись, что немцы дойдут и сюда. На войну были призваны многие жители в округе. Среди них мои прадедушки Рассадов Иван Иванович (из деревни Шеломец, призван в августе 1941 г.) и Трофимов Василий Васильевич (из деревни Ловцово, призван в 1941 г.). Печально, но оба они погибли. Вернее, официально считаются пропавшими без вести. Даже в Книге Памяти указаны их фамилии. У бабушки Маши хранится похоронка (вторая,первая была утеряна) на прадедушку Ивана. Остается пока без ответа вопрос: почему в копии написали « убит 30 .5.42г»? Последнее письмо от прадедушки пришло из Торжка. Он был ранен в руку. Прабабушка была уверена, что его «отпустят домой». Но нет. Предполагают, что его оставили из-за того, что был грамотным (окончил 4 класса) и уже работал ранее с документами. А прадедушка Василий пропал без вести в 1943г. в Ленинградской области. Это стало известно от его одно-сельчанина, с которым они некоторое время воевали вместе.

Трофимов Василий Васильевич: довоенное фото и фото 1941г (справа)

Рассадов Иван Иванович с женой Марией Егоровной до войны и еще более раннее фото.

Свидетельство (копия) о браке Рассадова И.И. и Бердиной М.Е. На память и остались-то только черно- белые фотографии. Изучаю их. Никакого лукавства во взглядах, серьезны. Все про- сто. И как-то одновременно кажется далеко и грустно …

11. 05. 11г. Оказывается, многие из семьи бабушки Маши воевали. Рассадов Василий Иванович – воевал, вернулся домой. Бердин Николай Егорович, брат прабабушки. Призван в 1942 г. в возрасте 17 лет. Службу нес во Владивостоке. После войны с Японией был оставлен еще на срочную службу. Домой вернулся в 1949 г. Бердина Клавдия Егоровна - пропала без вести. Бердин Иван Егорович – погиб. Горшков Николай Иванович, муж бабушкиной тети, тоже воевал. Ему посчастливилось, он вернулся с войны. Растил деток (эти детки сейчас сами бабушки и дедушки). Это потом, все потом. А сначала была Луга в Ленинградской области, эшелон присланных вместо снарядов гвоздей и приказ командира сдаваться. Плен. Я думаю, что порой национальность имеет значение. Николай Иванович – карел. И, как для многих жителей Никольской округи, карельский был для него вторым родным языком. Карельский и финский языки очень похожи, имеют общие корни. Враждебные на тот момент финны услышали знакомый говор и взяли русского пленного работать на хутор. Как будто в обмен на возможность жить. Но дорога домой, на родную Рамешковскую землю, заняла много времени. По окончании войны как изменника Родины его посадили в тюрьму. Только в 1954 году он смог увидеть жену и подросших детей.

Справка об освобождении Горшкова Н.И., 1954г. Из статьи одной из финских книг о военных годах. На фото Горшков Н.И. 1943 г.

12.05.11г. Моей прабабушке Рассадовой Марии Егоровне довелось столкнуться в военные годы с несправедливостью. Вышла замуж, в1936 г. родился первенец, через три года сын, а еще через два, в апреле 1941г., дочь – моя бабушка. Тогда ни о каком отпуске по уходу за детьми не было и речи. Жили с мужем Иваном Ивановичем в деревне Шеломец Рамешковского района. С началом войны, в июне, перешла из артели (бригады) на работу в колхоз, и за это (!) ее собирались судить?! А ведь прабабушка всего-то хотела, чтобы ее трое детей не голодали. Одной, без мужа (его уже забрали на фронт) было тяжело. А в колхозе за трудовые дни давали хлеб. От суда спасло только то, что дочь была грудная. 27.05.11г. Много неприятного я узнаю о Великой Отечественной войне. В фильмах немцев показывают аккуратными. А бабушка Лида говорит, что, когда они были на постое в их деревне под Калинином в 1941 году, их одежда и они сами кишили вшами. Фрицы стряхивали их на солому и тут же на нее ложились спать. Или снимали насекомых и бросали в керосиновые лампы, желая сжечь да в таком количестве, что те гасли сразу. После освобождения деревни, в декабре 1941 года, всех жителей обрабатывали едким мылом зеленого цвета, а одежду помещали в огромные жаровни. Так избежали вспышки тифа. Но в некоторые семьи все равно болезнь пришла. В больнице лежала сестра бабушки Наталья. Бабушка хорошо помнит, как носили ей морс. В родной деревне бабушки Лиды Никулино была школа. 1 сентября 1941года никулинские детишки вновь сели за парты. Но после прихода немцев в октябре занятия были отменены. Вандалы разобрали парты. Только когда немцев выгнали, уроки возобновились. И то не сразу. Вместо парт – столы, наспех сколоченные, скамейки. Писали на газетах, но все старались, понимали, что сейчас не время баловаться. Бабушка Лида считает, что они по сравнению со многими во время войны питались не плохо. Выручало свое хозяйство. И даже немного помогали другим. Бабушка вспоминает, как мама давала ей овощей, а она вечером, чтобы никто не видел и не посчитал подхалимажем, шла к своей молоденькой учительнице, у которой огорода не было, да и помощи родственников ждать не приходилось. А на руках трое детишек. А уже после войны, ближе к 50-ым годам, эта учительница разводила кроликов. Одного она подарила своей уже тогда бывшей ученице Куликовой Лиде в знак благодарности за помощь в трудное время. После того, как прадедушка вернулся в ноябре 41-го домой в Никулино из-под Ленинграда, курить было нечего. Бабушка очень любила своего отца и, чтобы его порадовать, отправилась по снегу, еще небольшому, к крайнему домику в деревне. Хозяин растил табак. Листьев у табака, конечно, уже не было. Маленькая девчушка стала собирать оставшиеся стебли. И это был да-же не весь стебель, а его основание у корня. Тут то ее и обстреляли немцы. Очень испугалась бабушка. Мчалась домой что есть духу, но драгоценный трофей не бросила. А отец скоблил сердцевину стеблей и делал себе папиросы. Зима. Не рассчитывали немцы, что так долго будут воевать на русской земле. Пришли налегке. Когда наши войска освобождали Калинин, брали оккупантов в плен. Кажется, те, кто только что был под гнетом врагов, должны их ненавидеть. Но плетущиеся колонной, оборванные, плохо одетые, голодные немцы, вызывали жалость, и русские женщины вопреки здравому смыслу кидали им еду. Об этом бабушка Лида слышала от односельчан, которые сами это видели на улице Вагжанова. Ничто не может сравниться с тяготами войны. Но тяжелым было и после-военное время. Бабушка Лида училась в строительном техникуме (на Пролетарке в роще). Выдавали карточки, которые надо было отоварить продукта-ми. На первую свою карточку молоденькая студентка купила чесночной кол-басы. Очень хотелось побаловать домочадцев. Но так давно не пробовала деликатеса, что отломила хороший увесистый кусок и сразу съела. Редкие минуты счастья… Дома болела мама. Бабушке удалось окончить только два курса техникума: врачи не смогли спасти маму.

16.06.11г. Дедушке Вале - 70!

Вот он на фото со своей мамой Александрой Алексеевной. А это он в годы срочной службы на Дальнем Востоке. А это – самая старая фотография нашего семейного архива. На ней Трофимова Любовь Павловна, бабушка дедушки, «бабушка Любава», как дедушка ее называет 25.09.11г. Бабушке Лиде, нашей Шульгиной Лидии Петровне, 80 лет. Богата бабушка! Три сына, три невестки (кстати, все Галины), 6 внуков, 2 правнука. В этот день раздавались звонки из Казахстана (где живет средний сын, три внука, правнук), с Комсомольска-на-Амуре. Тверские племянники не обошли вниманием (а их 11). Среди поздравлений за праздничным столом было и такое: «Дорогой наш Елизар!...» Все засмеялись. Но бабушка не обиделась. И она в который раз рассказала трагикомичную историю. Когда она родилась, регистрировать ходил ее папа, мой прадедушка. И хоть человек он был грамотный (4 класса окончил, по тем временам уже хорошо считалось, прабабушка Анисья вовсе безграмотная, с трудом расписывалась), просмотрел он, что в свидетельстве о рождении вместо «Лидии Петровны» «Елизар Петрович» написали. В школу принимали без документов тогда. Так жила Лидия – Елизар, пока не пришла пора паспорт получать, как раз перед поступлением в техникум. Отправили сначала в архив, где, конечно, никакого Елизара не нашли, а потом на медицинскую комиссию для подтверждения, что Лидия – это девушка, а не юноша, как сказано в свидетельстве. Посмеялись там, но справку все-таки выдали. Так Лидия стала законно Лидией. 23.10.11 г. Ищу происхождение моей фамилии. Шульгин. Шульга – левша. Частая фамилия раннего происхождения, встречается почти повсеместно. Возникла как отчество ('сын Шульги') из старинного русского слова шульга, еще и сейчас сохранившегося в некоторых говорах со значением 'левая рука' и 'левша. Хотя левшей среди родственников мы не нашли ни одного. А Вероника – библейское имя, имя женщины из Иерусалима, которая, согласно легенде, вытерла пот с лица Иисуса, когда он нес крест. Вероника – редкое имя в нашем роду. Гораздо больше по нашим подсчетам Александров (9), Иванов (9), Сергеев (9) и Николаев (8). А среди женских имен чаще других встречаются имена Анна (9), Мария (6), Татьяна (6) и Ирина(6). 02.11.11г. Узнаю себя в маме, папе, дедушке, бабушках. Это не только про внешность. Попытки удить рыбу, ну пусть не совсем как папа, были. В футболе за наших вместе с бабушкой Лидой и папой болею. Еще не знаю, люблю ли я театр (бабушка Лида в начале 50-ых ходила в драматический театр с трепетом и …сменной обувью в сетке). Хочу научиться шить, как прабабушка Евгения Григорьевна (она обшивала не только своих домочадцев, но и шила на заказ) или вязать, как бабушка Мария Ивановна (удивительно, но кофточка, связанная ею к первому дню рождения моей сестры Олеси «росла» вместе с ней до 5 лет), печь пироги, готовить вкусно … Смотрю на древо семьи. Нас много. Нелегко столько было найти. Но все-таки список еще не полон. Значит, впереди еще много интересного …